Plouzané kommer från den bretoniska "plou" (församlingen) och från Sané, en bretonsk helgon.

Plouzanés territorium (i stället för Cloître - Ar Cloastr) var platsen för Sankt Sanem. Saint Sané är från Hybernia som Saint Ronan. Han landade på Perzell -stranden, nära Bertheaume, i Plougonvelin. Han dog i Irland omkring år 480. 

Den ursprungliga församlingen Plouzané innehöll en gång Loc-Maria-Plouzané, Saint-Pierre-Quilbignon och en del av Saint-Renan. Plouzané blev en stad 1790.

Vi hittar följande beteckningar: Ploesanae (omkring 1330), Ploesannay (1407), Ploesane (1440), Ploesane (1481), Ploesanne, Guysane (1544) och Guic-Sané (1636).

Saint-Sané-kyrkan (1775-1781), byggd av företaget Julien Le Jumble på planerna av Pierre Joachim Besnard (ingenjör för Ponts et Chaussées i Landerneau). Välsignelsen ägde rum den 25 juni 1781. Den tidiga kyrkan byggdes, verkar det, enligt Albert Le Grand, på platsen för ett tempel för falska gudar. På platsen för kyrkan Loc-Maria-Plouzané (tidigare Loc Maria Lanvénec) fanns ett litet oratorium dedikerat till avgudar och omvandlat till en helgedom av Saint Sané: kyrkan Loc Maria byggdes om 1755. I form av en kors består den nuvarande kyrkan Plouzané av ett långhus med tre vikar med gångar, sedan ett tvärsnitt av tre vikar med dubbla gångar och vingar som slutar på en halvcykel och en kör med ett span med gångar och apsis i hemcykel. Dess portal med framsida och doriska kolumner överstiger ett cirkulärt galleri som omger basen av klocktornet: vi kan läsa namnet på rektor Inizan och datumet 1779. De moderna glasmålningarna representerar bland annat Saint Sané. En klocka, gjuten av Lépine, är från 1787. Dopfunten är från 1675. Reliquierna från Saint Sané är från slutet av 1600 -talet. Kyrkan rymmer statyerna Saint Sané och Saint Yves;

Notre-Dame-de-Bodonnou-kapellet (1400-talet), restaurerat på 1800- och 1900-talet och ligger inte långt från den gamla herrgården i Keredec, som en gång tillhörde Lord of Hunting of Andigné, rådgivare för parlamentet i Bretagne. Det är en rektangulär byggnad som tidigare delats i två av en membranbåge som tornet stod på. Vid en restaurering 1822 avlägsnades den östra delen och tornet överfördes till den västra gaveln. Kapellet är daterat 1544 och restaurerades också 1732, sedan 1958. Ett helvattenfont bär armarna på familjen Chastel. Kapellet rymmer statyerna av Saint Barbara, Saint Gouesnon som biskop, en helig munk och en granit från 1600-talet.

treenighetens kapell (14--16-talet), restaurerat på 1800- och 1900-talet. Det är en rektangulär byggnad med en sydlig gång med fyra vikar och ett vingkapell på denna gång till höger om den tredje viken. Kapellet välsignades den 19 oktober 1952. Det lilla klockstapeln i ogivalstil återuppbyggdes omkring 1876. Portalen "motböjda och bladiga", avslutad av en stor finial, förenas av två toppar med korsetter. Kapellet rymmer statyerna av Saint Anne, Saint Hubert, Saint Eloi, Jungfru Moder och har en staty av Sankt Peter i Kersanton (utanför);

Langongarkapellet. Det är en liten rektangulär oratorium byggd med material från det gamla 1500 -talets kapell. Han bär den kvartade skölden av Mol et du Dresnay;

det privata kapellet i Kerangoff. Det är en rektangulär byggnad tillägnad Our Lady of the Angels;

de gamla kapellen i Plouzané, som inte längre finns idag: kapellet Notre-Dame de Mezares och rosenkransens oratorium

treenighetens fontän (1500 -talet);

Noteras också:

den kristnade stelen av Kerascoët (järnåldern, 1500 -talet);

den kristnade stelen Notre-Dame-de-Bodonnou (järnålder);

Fort du Minou (1600 -talet);

fortet Dellec (1700-1800-talet);

fortet Mengant (1684);

den gamla herrgården i Coaténez, med smeknamnet "Djävulens slott". På 1400 -talet tillhörde Coaténez en yngre gren av familjen Quilbignon. På 1600 -talet ägdes Coaténez av en yngre gren av Penmarches, senare smält i Le Vayer de Kerandantec. Precis bredvid slottet var en fontän (feunteun an diaoul, djävulens fontän).