Plouzané vem do bretão "plou" (paróquia) e de Sané, um santo bretão.

O território de Plouzané (em vez do Cloître - Ar Cloastr) foi o local da ermida de Saint Sané. Saint Sané é de Hybernia como Saint Ronan. Ele pousou na praia de Perzell, perto de Bertheaume, em Plougonvelin. Ele morreu na Irlanda por volta do ano 480.

A paróquia original de Plouzané já incluiu Loc-Maria-Plouzané, Saint-Pierre-Quilbignon e parte de Saint-Renan. Plouzané tornou-se vila em 1790.

Encontramos as seguintes denominações: Ploesanae (por volta de 1330), Ploesannay (em 1407), Ploesane (em 1440), Ploesane (em 1481), Ploesanne, Guysane (em 1544) e Guic-Sané (em 1636).

a igreja de Saint-Sané (1775-1781), construída pela empresa Julien Le Jumble nos planos de Pierre Joachim Besnard (engenheiro dos Ponts et Chaussées em Landerneau). A bênção ocorreu em 25 de junho de 1781. A igreja primitiva foi construída, ao que parece, de acordo com Albert Le Grand, no local de um templo de falsos deuses. No lugar da igreja de Loc-Maria-Plouzané (antiga Loc Maria Lanvénec) existia um pequeno oratório dedicado aos ídolos e transformado em santuário por Santo Sané: a igreja de Loc Maria foi reconstruída em 1755. Em forma de transversal, a atual igreja de Plouzané compreende uma nave de três vãos com corredores, seguidamente um transepto de três vãos com corredores duplos e alas que terminam em hemiciclo, e um coro de um vão com corredores e ábside em hemiciclo. O seu portal com frontão e colunas dóricas é encimado por uma galeria circular que circunda a base da torre sineira: podemos ler o nome do reitor Inizan e a data de 1779. Os vitrais modernos representam, entre outros, Santa Sané. Um sino, fundido por Lépine, data de 1787. A pia batismal data de 1675. O relicário de São Sané data do final do século XVII. A igreja abriga as estátuas de Saint Sané e Saint Yves;

a capela Notre-Dame-de-Bodonnou (século XV), restaurada nos séculos XIX e XX e localizada não muito longe do antigo solar de Keredec, que outrora pertenceu ao Senhor da Caça de Andigné, conselheiro do Parlamento da Bretanha. É um edifício retangular anteriormente dividido em dois por um arco diafragma sobre o qual se erguia a torre. Durante uma restauração em 1822, a parte oriental foi removida e o campanário transferido para a empena ocidental. A capela data de 1544 e também foi restaurada em 1732, depois em 1958. Uma fonte de água benta ostenta as armas da família Chastel. A capela alberga as estátuas de Santa Bárbara, São Gouesnon como bispo, um santo monge e uma Virgem-Mãe de granito do século XVI;

a Capela da Trindade (séc. XIV-XVI), restaurada nos séculos XIX e XX. É um edifício retangular com uma nave lateral sul de quatro vãos e uma capela alada neste corredor à direita da terceira vaga. A capela foi abençoada a 19 de Outubro de 1952. A pequena torre sineira de estilo ogival foi reconstruída por volta de 1876. O portal "contra-curvo e folhagem", terminado por grande remate, é unido por dois pináculos com cruzetas. A capela abriga as estátuas de Santa Ana, São Hubert, Santo Eloi, a Virgem Mãe e tem uma estátua de São Pedro em Kersanton (fora);

a capela Langongar. É um pequeno oratório retangular construído com materiais da antiga capela do século XVI. Ele usa o escudo esquartejado de Mol et du Dresnay;

a capela privada de Kerangoff. É um edifício retangular dedicado a Nossa Senhora dos Anjos;

as antigas capelas de Plouzané, que já não existem hoje: a capela de Notre-Dame de Mezares e o oratório do Rosário

a fonte da Trindade (século 16);

Também deve ser observado:

a estela cristianizada de Kerascoët (Idade do Ferro, século XVI);

a estela cristianizada de Notre-Dame-de-Bodonnou (Idade do Ferro);

o Fort du Minou (século 17);

o forte de Dellec (século 18 a 19);

o forte de Mengant (1684);

o antigo solar de Coaténez, apelidado de "Castelo do Diabo". No século 15, Coaténez pertencia a um ramo mais jovem da família Quilbignon. No século 17, Coaténez era propriedade de um ramo mais jovem dos Penmarches, posteriormente fundido em Le Vayer de Kerandantec. Ao lado do castelo havia uma fonte (feunteun an diaoul, a fonte do Diabo).